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Der Kreislauf von Leben und Tod der Ungläubigen

Beginnen wir mit dem Kreislauf von Leben und Tod der Ungläubigen. Nachdem Menschen gestorben sind, werden sie von einem Amtsdiener der geistlichen Welt fortgebracht. Und was von ihnen wird fortgebracht? Nicht ihr Fleisch, sondern ihre Seele. Wenn ihre Seele fortgebracht wird, erreichen sie einen Ort, der eine Vertretung der geistlichen Welt ist, einen, der eigens die Seelen der Menschen empfängt, die soeben gestorben sind. (Anmerkung: Der erste Ort, an den sie gehen, wenn jemand stirbt, ist der Seele fremd.) Wenn sie zu diesem Ort gebracht werden, führt ein Amtsträger die ersten Überprüfungen durch, in denen ihr Name, ihre Anschrift, ihr Alter und ihre Erfahrungen bestätigt werden. Alles, was sie getan haben, während sie gelebt haben, ist in einem Buch festgehalten und wird auf Richtigkeit überprüft. Nachdem dies alles geprüft worden ist, werden das Verhalten und die Handlungen während des gesamten Lebens der Menschen dazu verwendet, um festzulegen, ob sie bestraft werden oder weiterhin als Mensch reinkarniert werden. Dies ist die erste Phase. Ist diese erste Phase beängstigend? Sie ist nicht allzu beängstigend, denn das Einzige, das sich zugetragen hat ist, dass der Mensch an einem dunklen und fremden Ort angekommen ist.

der kreislauf von leben und tod der unglaeubigen

Wenn dieser Mensch sein ganzes Leben lang viel Schlimmes getan hat, wenn er viele boshafte Taten begangen hat, dann wird er in der zweiten Phase zu einem Ort der Bestrafung gebracht, um bestraft zu werden. Das ist der Ort, der ausschließlich der Bestrafung von Menschen dient. Die Einzelheiten, wie sie bestraft werden, hängen von den Sünden ab, die sie begangen haben, und davon, wie viele boshafte Dinge sie getan haben, bevor sie gestorben sind. Dies ist die erste Situation, die sich in der zweiten Phase ereignet. Aufgrund der Dinge, die sie getan haben, und dem Bösen, das sie verübt haben, bevor sie gestorben sind, werden einige Menschen, wenn sie nach ihrer Bestrafung reinkarniert werden – wenn sie abermals in die materielle Welt hineingeboren werden – weiterhin Menschen sein, und andere werden zu Tieren werden. Das heißt, nachdem Menschen zur geistlichen Welt zurückkehren, werden sie für das Böse bestraft, das sie getan haben; darüber hinaus werden sie wegen dem Bösen, das sie getan haben, in ihrer nächsten Reinkarnation wahrscheinlich kein Mensch werden, sondern ein Tier. Die Bandbreite von Tieren, zu denen sie werden könnten, umfasst Kühe, Pferde, Schweine und Hunde. Manche Menschen werden vielleicht ein Vogel am Himmel, oder eine Ente oder eine Gans … Nachdem sie als Tier reinkarniert wurden, kehren sie, wenn sie sterben, wieder zur geistlichen Welt zurück, und wie zuvor, wird die geistliche Welt auf Grund ihres Verhaltens bevor sie gestorben sind, entscheiden, ob sie als Mensch reinkarniert werden oder nicht. Die meisten Menschen begehen zu viel Böses, ihre Sünden sind zu schwerwiegend, somit werden sie, wenn sie reinkarniert werden, sieben- bis zwölfmal ein Tier. Sieben- bis zwölfmal – ist das furchtbar? (Es ist furchtbar.) Was ist für euch furchterregend? Ein Mensch, der ein Tier wird, das ist furchterregend. Und was ist für einen Menschen am qualvollsten daran, ein Tier zu werden? Keine Sprache zu haben, nur einfache Gedanken zu haben, nur die Dinge tun zu können, die Tiere tun, und nur das essen zu können, was Tiere fressen, die einfache Denkweise und Körpersprache eines Tieres zu haben, nicht aufrecht gehen zu können, sich Menschen nicht mitteilen zu können und nichts von dem Verhalten und den Aktivitäten der Menschen zu haben, die irgendeinen Bezug zu Tieren haben. Das heißt, von allen Dingen macht euch, ein Tier zu sein, zum niedrigsten aller Lebewesen, und ist weitaus qualvoller, als ein Mensch zu sein. Dies ist ein Aspekt der Bestrafung der geistlichen Welt für diejenigen, die viel Böses getan und große Sünden begangen haben. Was die Härte der Bestrafung anbelangt, so wird dies dadurch entschieden, zu welcher Art von Tier sie werden. Ist es beispielsweise besser, ein Schwein zu sein als ein Hund? Lebt ein Schwein besser oder schlechter als ein Hund? Schlechter, nicht wahr? Wenn Menschen eine Kuh oder ein Pferd werden, werden sie dann besser oder schlechter als ein Schwein leben? (Besser.) Wird es angenehmer sein, wenn jemand eine Katze wird? Wenn ihr zwischen den Tieren wählen könntet, würdet ihr wählen, eine Katze zu werden, und das ist angenehmer als ein Pferd oder eine Kuh zu werden, denn ihr könntet die meiste Zeit mit Schlafen vertrödeln. Eine Kuh oder ein Pferd zu werden, ist mühseliger, wenn also Menschen als Kuh oder Pferd reinkarniert werden, müssen sie hart arbeiten – was eine schwere Bestrafung zu sein scheint. Ein Hund zu werden, ist etwas besser, als eine Kuh oder ein Pferd zu werden, denn ein Hund hat eine engere Beziehung zu seinem Herrn. Außerdem halten heutzutage viele Menschen einen Hund, und nach drei oder fünf Jahren hat er gelernt, Vieles von dem zu verstehen, was sie sagen! Weil ein Hund viele der Worte seines Herrn verstehen kann, hat er ein gutes Verständnis von seinem Herrn, und manchmal kann er sich der Laune und den Bedingungen seines Herrn anpassen, weshalb der Herr den Hund besser behandelt. Der Hund frisst und trinkt besser, und wenn er Schmerzen hat, wird sich mehr um ihn gekümmert – genießt der Hund also kein glückliches Leben? Somit ist ein Hund zu sein besser, als eine Kuh oder ein Pferd zu sein. Dabei bestimmt die Härte der Bestrafung der Menschen, wie oft sie als Tier reinkarniert werden, und als welche Art von Tier sie wiedergeboren werden. Ihr versteht, ja?

Weil sie so viele Sünden begingen, als sie am Leben waren, werden manche Menschen damit bestraft, sieben- bis zwölfmal als Tier reinkarniert zu werden. Wenn sie oft genug bestraft worden sind, werden sie woanders hingebracht, wenn sie in die geistliche Welt zurückkehren. Die verschiedenen Seelen an diesem Ort sind bereits bestraft worden und gehören zu der Sorte, die sich darauf vorbereitet, als Mensch reinkarniert zu werden. Dieser Ort ordnet jede Seele in eine Sorte ein, je nachdem, in welche Art von Familie sie geboren werden, welche Rolle sie spielen werden, sobald sie wiedergeboren worden sind, und so weiter. Beispielsweise werden manche Menschen Sänger werden, wenn sie auf diese Welt kommen, und so werden sie unter Sänger eingeordnet; einige werden Geschäftsleute werden, wenn sie auf diese Welt kommen, also werden sie unter die Geschäftsleute eingeordnet; und wenn jemand ein wissenschaftlicher Forscher werden soll, wenn sie zu einem Menschen werden, dann werden sie unter wissenschaftliche Forscher eingeordnet. Nachdem sie zugeordnet worden sind, wird jeder zu einem anderen Zeitpunkt und einem zugeteilten Datum losgeschickt, genauso wie die Leute heutzutage E-Mails verschicken. Damit wird ein Kreislauf von Leben und Tod vollendet. Ab dem Tag, an dem ein Mensch in der geistlichen Welt ankommt, bis zum Ende seiner Bestrafung oder bis er viele Male als Tier reinkarniert worden ist und sich darauf vorbereitet, als Mensch reinkarniert zu werden, ist dieser Prozess abgeschlossen.

Und werden diejenigen, die fertig bestraft worden sind und nicht als Tiere reinkarniert werden, rasch in die materielle Welt geschickt, um Menschen zu werden? Oder wie lange wird es dauern, bis sie unter die Menschen kommen können? Mit welcher Häufigkeit kann dies geschehen? Dafür bestehen zeitliche Beschränkungen. Alles, was in der geistlichen Welt geschieht, unterliegt entsprechenden zeitlichen Beschränkungen und Regeln – was ihr verstehen werdet, wenn Ich es anhand von Zahlen erklären werde. Was diejenigen anbelangt, die innerhalb einer kurzen Zeitspanne reinkarniert werden, so wird ihre Wiedergeburt als Mensch vorbereitet werden, wenn sie sterben. Die kürzeste Zeitspanne beträgt drei Tage. Für manche Menschen beträgt sie drei Monate, für manche sind es drei Jahre, für manche sind es dreißig Jahre, für manche sind es dreihundert Jahre, und so weiter. Was kann also über diese zeitlichen Beschränkungen gesagt werden, und was sind ihre Eigenheiten? Sie beruhen darauf, was die materielle Welt, die Welt des Menschen, von einer Seele benötigt und auf der Rolle, die diese Seele in dieser Welt spielen soll. Wenn Menschen als gewöhnliche Person reinkarniert werden, werden die meisten von ihnen sehr bald reinkarniert, denn die Welt des Menschen hat einen dringenden Bedarf an solchen gewöhnlichen Menschen, und so werden sie drei Tage später wieder zu einer Familie losgeschickt, die sich völlig von jener unterscheidet, in der sie sich befanden, bevor sie starben. Es gibt jedoch einige, die in dieser Welt eine besondere Rolle spielen. „Besonders“ bedeutet, dass in der Welt des Menschen keine große Nachfrage nach diesen Menschen besteht; es werden nicht viele Menschen gebraucht, um solch eine Rolle zu spielen, deshalb dreihundert Jahre dauern. Das heißt, die Seele wird nur einmal in dreihundert Jahren oder sogar nur einmal in dreitausend Jahren erscheinen. Warum ist das wohl so? Weil dreihundert Jahre oder dreitausend Jahre lang eine solche Rolle in der Welt der Menschen nicht benötigt wird. Also werden sie irgendwo in der geistlichen Welt zurückbehalten. Nehmt zum Beispiel Konfuzius. Er hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf die chinesische Kultur. Seine Ankunft hatte eine tiefe Auswirkung auf die Kultur, das Wissen, die Tradition und das Denken der Menschen von damals. Jedoch wird eine Person wie diese nicht in jeder Ära benötigt. Somit musste er in der geistlichen Welt bleiben und dort dreihundert Jahre oder dreitausend Jahre lang darauf warten, reinkarniert zu werden. Da für die Welt des Menschen kein Bedarf an so jemandem bestand, musste er müßig warten, denn es gab sehr wenige Rollen wie die seine, es gab wenig für ihn zu tun. Also musste er die meiste Zeit irgendwo in der geistlichen Welt zurückbehalten werden, untätig, und wurde wieder losgeschickt, als die Welt des Menschen ihn brauchte. So sind die zeitlichen Regeln des geistlichen Reiches für die Häufigkeit, mit der die meisten Menschen reinkarniert werden. Ob sie nun durchschnittliche oder besondere Personen sind, die geistliche Welt hat angemessene Regeln und zutreffende Praktiken für den Vorgang der Reinkarnation der Menschen. Diese Regeln und Praktiken kommen werden von Gott herabgesandt und nicht von irgendeinem Amtsdiener oder Wesen der spirituellen Welt bestimmt oder gesteuert. Ihr versteht jetzt, ja?

Die Reinkarnation jeder Seele, welche Rolle sie in diesem Leben spielt, in welche Familie sie geboren ist und wie ihr Leben ist, ist eng mit ihrem vorherigen Leben verbunden. Alle möglichen Leute kommen in die Welt der Menschen, und die Rollen, die sie spielen, sind unterschiedlich, ebenso wie die Aufgaben, die sie ausführen. Welche Aufgaben sind diese? Einige Menschen kommen, um eine Schuld zu begleichen: Wenn sie anderen in ihrem vorigen Leben zu viel Geld schuldeten, kommen sie, um in diesem Leben eine Schuld zu begleichen. Währenddessen kommen einige Menschen, um eine Schuld einzutreiben: Sie wurden um zu viele Dinge und zu viel Geld in ihrem vorigen Leben betrogen. Nachdem sie also in der geistlichen Welt ankommen, wird ihnen die geistliche Welt Gerechtigkeit zusprechen und ihnen gestatten, ihre Schuld in diesem Leben einzutreiben. Einige Menschen sind gekommen, um eine Schuld der Dankbarkeit zu begleichen: Während ihres vorigen Lebens – bevor sie starben – war jemand liebenswürdig zu ihnen. In diesem Leben ist ihnen eine große Chance zur Reinkarnation gegeben worden, und so werden sie wiedergeboren, um diese Schuld der Dankbarkeit zu begleichen. Währenddessen sind andere in dieses Leben wiedergeboren worden, um ein Leben zu fordern. Wessen Leben fordern sie wohl? Das jenes Menschen, der sie in ihrem vorigen Leben tötete. Zusammengefasst steht jedes gegenwärtige Leben eines Menschen in starkem Zusammenhang zu seinem vorherigen Leben, es ist untrennbar damit verbunden. Das heißt, das gegenwärtige Leben eines jeden Menschen wird außerordentlich von seinem vorherigen Leben beeinflusst. Zum Beispiel betrog Zhang bevor er starb, Li um eine große Summe Geld. Steht Zhang also in der Schuld von Li? Da er das tut, ist es dann natürlich, dass Li seine Schuld von Zhang eintreiben sollte? Also besteht, nachdem sie gestorben sind, eine Schuld zwischen ihnen. Wenn sie reinkarniert werden und Zhang ein Mensch wird, wie treibt dann Li seine Schuld von ihm ein? Eine Möglichkeit ist, dass Li seine Schuld eintreibt, indem er als Zhangs Sohn wiedergeboren wird, Zhang verdient viel Geld und es wird von Li verschwendet. Ganz gleich wie viel Zhang verdient, sein Sohn Li „hilft“ ihm, indem er es ausgibt. Ungeachtet dessen wie viel Zhang verdient, es ist nie genug. Währenddessen gibt sein Sohn aus irgendeinem Grund letztendlich ständig das Geld seines Vaters über verschiedene Mittel und Wege aus. Zhang ist verblüfft: „Warum ist mein Sohn seit jeher ein Unglücksbringer? Warum sind die Söhne anderer Menschen so gut? Warum hat mein Sohn keinen Ehrgeiz, warum ist er so nutzlos und nicht imstande, Geld zu verdienen, warum muss ich ihn immer unterstützen? Da ich ihn unterstützen muss, werde ich es tun, aber wie kommt es, dass, egal wie viel Geld ich ihm gebe, er immer mehr braucht? Warum kann er keinem ehrlichen Tagwerk? Stattdessen tut er nichts – er lungert herum, isst, trinkt, hurt, wettet; was in aller Welt geht hier vor?“ Dann überlegt Zhang eine Weile: „Es könnte sein, dass ich bei ihm im vergangenen Leben Schulden hatte. Nun gut, dann werde ich sie abbezahlen! Dies wird kein Ende finden, bis ich sie nicht voll und ganz bezahlt haben werde!“ Der Tag mag kommen, an dem Li tatsächlich seine Schuld wieder hereinbekommen hat, und wenn er vierzig oder fünfzig ist, wird es einen Tag geben, an dem er plötzlich zur Vernunft kommt: „Während der ersten Hälfte meines Lebens habe ich nicht eine einzige gute Sache getan! Ich habe all das Geld verschleudert, das mein Vater verdiente – ich sollte ein guter Mensch sein! Ich werde all meinen Mut zusammennehmen: Ich werde jemand sein, der ehrlich ist und angemessen lebt, und ich werde meinem Vater nie mehr Kummer bereiten!“ Warum denkt er das? Warum verändert er sich plötzlich zum Besseren? Gibt es hierfür einen Grund? Was ist der Grund? (Dass Li seine Schulden eingetrieben hat; Zhang hat seine Schuld beglichen.) Hierin liegen Ursache und Wirkung. Die Geschichte begann vor langer, langer Zeit, bevor beide geboren waren, und diese Geschichte ihrer vergangenen Leben ist in ihr gegenwärtiges Leben gebracht worden, und keiner kann den anderen beschuldigen. Ganz gleich was Zhang seinem Sohn beibrachte, sein Sohn hörte niemals zu und verrichtete niemals ein ehrliches Tagwerk – an dem Tag jedoch, an dem die Schuld beglichen war, war es nicht nötig, ihn zu belehren; sein Sohn verstand auf natürliche Weise. Dies ist ein einfaches Beispiel. Gibt es noch weitere solche Beispiele? (Ja.) Und was sagt das den Menschen? (Dass sie gut sein sollten und nichts Böses tun sollten.) Dass sie nichts Böses tun sollten und dass es für die Missetaten Vergeltung geben wird! Die meisten Ungläubigen begehen viel Böses, und ihre Missetaten sind auf Vergeltung getroffen, richtig? Ist diese Vergeltung jedoch willkürlich? Alles, was auf Vergeltung trifft, hat einen Hintergrund und eine Ursache. Glaubst du, dass dir nichts passieren wird, nachdem du jemanden um Geld betrogen hast? Glaubst du, dass es, nachdem du sie um ihr Geld geprellt hast, keine Konsequenzen für dich geben wird, nachdem du ihr Geld genommen hast? Das wäre unmöglich und es wird Folgen haben! Ungeachtet dessen, wer sie sind oder ob sie daran glauben, dass es einen Gott gibt oder nicht, müssen alle Menschen Verantwortung für ihr Verhalten übernehmen und die Konsequenzen für ihre Handlungen tragen. Was dieses simple Beispiel anbelangt – dass Zhang bestraft wird und Li entgolten wird – ist das nicht fair? Wenn Menschen Dinge wie diese tun, gibt es diese Art von Folge. Es ist von der Verwaltung der geistlichen Welt untrennbar. Ungeachtet dessen, dass sie Ungläubige sind, unterliegt das Dasein jener, die nicht an Gott glauben, solch himmlischen Erlassen und Verordnungen, niemand kann dem entkommen und niemand kann dieser Realität aus dem Wege gehen.

Jene, die keinen Glauben haben, glauben häufig, dass alles, was man sehen kann, existiert, während alles, was man nicht sehen kann oder was den Menschen fern liegt, nicht existiert. Sie ziehen es vor, zu glauben, dass es keinen „Kreislauf von Leben und Tod“ gibt und es keine „Bestrafung“ gibt, also sündigen sie und begehen ohne Schuldgefühle Böses – woraufhin sie bestraft werden oder als Tier reinkarniert werden. Die meisten der verschiedenen Menschen unter den Ungläubigen geraten in diesen Teufelskreis. Das liegt daran, dass sie nicht wissen, dass die geistliche Welt streng mit ihrer Verwaltung aller Lebewesen ist. Ob du es glaubst oder nicht, diese Tatsache gibt es, denn kein einziger Mensch oder kein einziges Objekt kann dem Bereich entrinnen, der von Gottes Augen beobachtet wird, und kein Mensch oder Objekt kann den Regeln und den Beschränkungen der himmlischen Erlasse und Verordnungen Gottes entrinnen. Also sagt dieses einfache Beispiel jedem, dass ungeachtet dessen, ob du an Gott glaubst oder nicht, es untragbar ist, zu sündigen und Böses zu begehen und es Konsequenzen gibt. Wenn jemand, der einen anderen um Geld betrogen hat, so bestraft wird, ist eine solche Bestrafung fair. Weitverbreitetes Verhalten wie dieses wird durch die geistliche Welt bestraft, wird durch die Verordnungen und himmlischen Erlasse Gottes bestraft, und so unterliegt schwerwiegendes kriminelles und boshaftes Verhalten – Vergewaltigung und Plünderung, Schwindel und Betrug, Diebstahl und Raub, Mord und Brandstiftung und so weiter – sogar noch stärker einer Reihe von Bestrafungen unterschiedlicher Strenge. Und was beinhalten diese Bestrafungen unterschiedlicher Strenge? Einige wenden Zeit an, um den Strengegrad festzusetzen, einige tun dies mittels verschiedener Methodologien, und andere tun dies anhand dessen, wohin die Menschen gehen, wenn sie reinkarniert werden. Beispielsweise sind manche Menschen vulgär. Was ist mit „vulgär“ sein gemeint? Es bedeutet, andere häufig zu beschimpfen und eine boshafte Ausdrucksweise zu verwenden, eine Ausdrucksweise, die Menschen verflucht. Was bedeutet „boshafte Ausdrucksweise“? Es bedeutet, dass jemand ein schändliches Herz hat. Boshafte Ausdrucksweise, die Menschen verflucht, kommt häufig aus den Mündern solcher Menschen, und solch eine boshafte Ausdrucksweise wird von schwerwiegenden Konsequenzen begleitet. Nachdem diese Menschen gestorben sind und die angemessene Bestrafung erhalten haben, könnten sie als Stumme wiedergeboren werden. Einige Menschen sind sehr berechnend, wenn sie am Leben sind. Sie nutzen andere oft aus, ihre erbärmlichen Pläne sind besonders gut durchdacht und sie tun vieles, das anderen schadet. Wenn sie wiedergeboren werden, könnte es als Schwachkopf sein oder als jemand, der geistig behindert ist. Einige Menschen spähen häufig in die Privatsphäre anderer; ihre Augen sehen viel, in das sie nicht eingeweiht sein sollten, und sie wissen viel, das sie nicht wissen sollten. Wenn sie also wiedergeboren werden, könnten sie blind sein. Einige Menschen sind sehr gewandt, wenn sie am Leben sind. Sie kämpfen oft und tun vieles, das boshaft ist. Wenn sie also wiedergeboren werden, könnten sie behindert sein, lahm oder ihnen fehlt ein Arm, oder aber sie könnten ein Buckliger sein oder ein Schiefhals. Sie könnten hinken oder ein Bein kürzer als das andere haben, und so weiter. Dabei unterliegen sie verschiedenen Bestrafungen, beruhend auf dem Grad des Übels, das sie während ihres Lebens begingen. Und was meint ihr, warum schielen Menschen? Gibt es viele solche Menschen? Heute gibt es ringsherum viele von ihnen. Einige Menschen schielen, weil sie in ihrem vergangenen Leben zu viel Gebrauch von ihren Augen gemacht haben, sie haben zu viele böse Dinge getan, also schielen sie, wenn sie in dieses Leben geboren werden, und in ernsthaften Fällen sind sie sogar blind. Das ist Vergeltung! Einige Menschen kommen gut mit anderen aus, bevor sie sterben. Sie tun viel Gutes für ihre Nahestehenden, Freunde, Kollegen oder die Menschen, mit denen sie in Verbindung stehen. Sie geben anderen Nächstenliebe und Fürsorge oder unterstützen sie finanziell, sie werden von anderen hochgeschätzt, und wenn solche Menschen zur geistlichen Welt zurückkehren, werden sie nicht bestraft. Wenn Ungläubige in keinster Weise bestraft werden, bedeutet das, dass sie sehr gute Menschen waren. Anstatt an die Existenz Gottes zu glauben, glauben sie nur an den Alten Mann im Himmel. Sie glauben lediglich, dass sich über ihnen ein Geist befindet, der alles beobachtet, was sie tun – das ist alles, woran sie glauben. Und die Folge ist, dass sie weitaus wohlerzogener sind. Diese Menschen sind gutherzig und wohltätig, und wenn sie letztendlich zur geistlichen Welt zurückkehren, wird sie die geistliche Welt sehr gut behandeln und bald werden sie reinkarniert. Wenn sie wiedergeboren werden, in welche Art von Familie werden sie kommen? Auch wenn diese Familie nicht reich sein wird, wird sie friedvoll sein, es wird Harmonie unter den Mitgliedern herrschen, sie werden heitere, glückliche Tage verbringen, alle werden fröhlich sein und sie werden ein gutes Leben haben. Wenn die Menschen das Erwachsenenalter erreichen, werden sie eine sehr große Familie haben. Ihre Kinder werden begabt sein und Erfolg genießen und ihre Familie wird sich am Glück erfreuen – und eine solche Auswirkung ist immens mit dem vergangenen Leben des Menschen verbunden. Das heißt, wohin ein Mensch geht, nachdem er reinkarniert worden ist, ob er Mann oder Frau ist, welche seine Mission ist, was er im Leben durchmachen wird, seine Rückschläge, welche Segnungen er genießt, wen er treffen wird, was mit ihm geschehen wird – niemand kann dies vorhersagen, es vermeiden oder sich davor verstecken. Das heißt, was mit dir geschieht, so sehr du auch versuchst, es zu vermeiden, mit welchen Mitteln auch immer du versuchst, es zu vermeiden, nachdem dein Leben festgelegt worden ist, hast du keine Chance, dem Lebensverlauf, der in der geistlichen Welt von Gott für dich bestimmt wurde, zuwiderzuhandeln. Denn wenn du wiedergeboren wirst, ist das Schicksal deines Lebens bereits festgelegt worden. Sei es gut oder schlecht, jeder sollte sich dem stellen und sollte weiter voranschreiten; dies ist eine Angelegenheit, die niemand, der in dieser Welt lebt, vermeiden kann, und keine andere Angelegenheit ist realer. Alles klar, du hast das alles verstanden, ja?

Nachdem ihr das verstanden habt, erkennt ihr, dass Gott sehr genaue und rigorose Kontrollen und eine ebensolche Verwaltung für den Kreislauf von Leben und Tod der Ungläubigen hat? Zuerst hat Gott verschiedene himmlische Erlasse, Verordnungen und Systeme im geistlichen Reich aufgestellt, und nach der Verkündung dieser himmlischen Erlasse, Verordnungen und Systeme werden sie, wie von Gott festgelegt, von Wesen in verschiedenen offiziellen Ämtern in der geistlichen Welt strikt durchgeführt, und niemand wagt es, gegen sie zu verstoßen. Und so gibt es im Kreislauf von Leben und Tod der Menschheit in der Welt der Menschen Gesetze für beides, ob jemand als Tier oder als Person reinkarniert wird. Da diese Gesetze von Gott kommen, wagt es niemand, sie zu brechen, noch ist irgendjemand imstande, sie zu brechen. Es liegt nur an einer solchen Herrschaft Gottes und daran, dass es solche Gesetze gibt, dass die materielle Welt, die die Menschen sehen, normal und geordnet ist; es liegt nur an solch einer Herrschaft Gottes, dass die Menschheit friedvoll mit der anderen Welt, die für die Menschheit völlig unsichtbar ist, koexistieren kann und mit ihr in Einklang leben kann – alles davon ist von der Herrschaft Gottes untrennbar. Nachdem das fleischliche Leben eines Menschen stirbt, hat die Seele noch immer Leben, was würde also geschehen, wenn sie die Verwaltung Gottes nicht hätte? Die Seele würde überall umherwandern, überall eindringen und würde sogar den Lebewesen in der Welt der Menschheit schaden. Solch ein Schaden würde sich nicht nur gegen die Menschheit, sondern könnte sich auch gegen Pflanzen und Tiere richten – aber die Ersten, denen Schaden zugefügt werden würde, wären die Menschen. Wenn dies geschehen würde – wenn eine solche Seele ohne Verwaltung wäre und wirklich Menschen schaden würde und wirklich Schlimmes täte – dann bestünde in der geistlichen Welt ebenfalls angemessener Umgang mit dieser Seele: Wenn die Dinge ernst wären, würde die Seele bald aufhören zu bestehen, sie würde zerstört werden; wenn möglich, würde sie an irgendeinen Ort gebracht und dann wiedergeboren werden. Das heißt, die Verwaltung verschiedener Seelen der geistlichen Welt wird angeordnet und gemäß Schritten und Regeln ausgeführt. Es liegt nur an solch einer Verwaltung, dass die materielle Welt der Menschen nicht ins Chaos gestürzt ist, dass die Menschheit der materiellen Welt eine normale Mentalität besitzt, normale Rationalität und ein geordnetes fleischliches Leben. Erst wenn die Menschheit ein solches normales Leben hat, werden diejenigen, die im Fleisch leben, weiterhin über Generationen hinweg gedeihen und sich fortpflanzen können.

Was die Ungläubigen anbelangt, liegt das Prinzip hinter Gottes Handlungen darin, die Guten zu belohnen und die Bösen zu bestrafen? Gibt es irgendwelche Ausnahmen? (Nein.) Seht ihr, dass es für Gottes Handlungen Prinzipien gibt? Ihr solltet in der Lage sein, zu sehen, dass es sie gibt. Die Ungläubigen glauben nicht wirklich an Gott, sie befolgen Gottes Orchestrierung nicht und sie sind sich Gottes Herrschaft nicht bewusst, geschweige denn erkennen sie Gott an. Noch schlimmer, sie lästern gegen Gott und verfluchen Ihn und sind jenen feindlich gesinnt, die an Gott glauben. Obwohl diese Leute solch eine Haltung Gott gegenüber haben, weicht Gottes Verwaltung von ihnen trotzdem nicht von Seinen Prinzipien ab; Er verwaltet sie ordnungsgemäß, Seinen Prinzipien und Seiner Disposition entsprechend. Wie betrachtet Gott ihre Feindseligkeit? Als Unwissenheit! Und so hat Er veranlasst, dass diese Menschen – die Mehrheit der Ungläubigen – einmal als Tier wiedergeboren wurden. Was sind also die Ungläubigen in den Augen Gottes? Sie sind Vieh. Gott verwaltet Vieh und Er verwaltet die Menschheit, und Er hat für diese Art von Mensch die gleichen Prinzipien. Selbst in Seiner Verwaltung dieser Menschen kann man Seine Disposition immer noch erkennen, ebenso wie Seine Gesetze hinter Seiner Herrschaft über alle Dinge. Seht ihr also Gottes Herrschaft in den Prinzipien, nach denen Er die Ungläubigen verwaltet, von denen Ich eben sprach? Seht ihr Gottes gerechte Disposition? (Das tun wir.) Das heißt, Gott handelt, ungeachtet dessen, mit welchen Dingen von allen Er zu tun hat, gemäß Seiner eigenen Prinzipien und Disposition. Dies ist Gottes Wesenheit. Er würde Sich nicht willkürlich über die Verordnungen oder himmlischen Erlasse hinwegsetzen, die Er festlegte, weil Er diese Art von Mensch als Vieh betrachtet. Gott handelt nach Prinzipien, ohne die geringste Unklarheit, Seine Handlungen sind von jeglichem Faktor völlig unbeeinflusst, und ganz gleich, was Er tut, geschieht es alles unter Einhaltung Seiner eigenen Prinzipien. Das liegt daran, dass Gott die Wesenheit von Gott Selbst hat, die ein Aspekt Seiner Wesenheit ist, die von keinem erschaffenen Wesen besessen wird. Gott ist gewissenhaft und verantwortungsvoll in Seiner Handhabung, Seiner Annäherung, Seiner Führung, Seiner Verwaltung und Seinem Herrschen hinsichtlich jedes Objekts, jeder Person und jedes Lebewesens unter allen Dingen, die Er geschaffen hat, und Er ist darin niemals nachlässig gewesen. Zu denjenigen, die gut sind, ist Er gnädig und wohlwollend; denjenigen, die böse sind, legt Er erbarmungslose Strafen auf; und für die verschiedenen Lebewesen trifft Er entsprechend den verschiedenen Erfordernissen der Welt der Menschheit zu verschiedenen Zeiten angemessene Maßnahmen auf zeitgerechte und geordnete Art und Weise, damit diese verschiedenen Lebewesen entsprechend der Rollen, die sie spielen, ordnungsgemäß wiedergeboren werden und sich zwischen der materiellen Welt und der geistlichen Welt ordnungsgemäß bewegen.

Der Tod eines Lebewesens – das Ende eines körperlichen Lebens – bedeutet, dass das Lebewesen von der materiellen Welt zu der geistlichen Welt übergegangen ist, während die Geburt eines neuen körperlichen Lebens bedeutet, dass ein Lebewesen von der geistlichen Welt zu der materiellen Welt gekommen ist und angefangen hat, seine Rolle auszuüben, seine Rolle zu spielen. Sei es das Fortgehen oder die Ankunft eines Wesens, beide sind von dem Wirken der geistlichen Welt untrennbar. Wenn jemand auf die materielle Welt kommt, sind bereits angemessene Vorkehrungen und Festlegungen von Gott in der geistlichen Welt getroffen worden, hinsichtlich der Familie, zu der sie gehen, dem Gebiet, in dem sie ankommen, der Stunde, zu welcher sie ankommen, und der Rolle, die sie spielen. Und so verläuft das gesamte Leben dieser Menschen – die Dinge, die sie tun, und die Wege, die sie einschlagen – gemäß den Vorkehrungen der geistlichen Welt, ohne den geringsten Fehler. Der Zeitpunkt, an dem ein körperliches Leben endet, und die Art und der Ort, an dem es endet, sind für die geistliche Welt klar und wahrnehmbar. Gott beherrscht die materielle Welt und Er beherrscht die geistliche Welt, und Er wird den normalen Kreislauf von Leben und Tod einer Seele nicht verzögern, noch könnte Er irgendwelche Fehler in den Vorkehrungen für den Kreislauf von Leben und Tod einer Seele begehen. Jeder der Amtsdiener in den offiziellen Posten der geistlichen Welt führt seine Aufgabe aus und tut das, was er gemäß den Anleitungen und Regeln Gottes tun sollte. Und so ist in der Welt der Menschheit jedes materielle Phänomen, das der Mensch erblickt, geordnet und beinhaltet kein Chaos. All dies liegt an Gottes geordneter Herrschaft über alle Dinge sowie daran, dass Gottes Autorität über alles herrscht; und alles, worüber Er herrscht, schließt die materielle Welt ein, in der der Mensch lebt, und zudem die unsichtbare geistliche Welt hinter der Menschheit. Wenn die Menschheit wünscht, ein gutes Leben zu haben, und wünscht, in schöner Umgebung zu leben, muss der Mensch also zusätzlich zu dem, dass er mit der gesamten sichtbaren materiellen Welt versorgt wird, auch mit der geistlichen Welt versorgt werden, die niemand sehen kann, die jedes Lebewesen im Namen der Menschheit regiert, und die geordnet ist. Wenn man also sagt, dass Gott die Quelle des Lebens für alle Dinge ist, haben wir dann nicht unser Bewusstsein und unser Verständnis für „alle Dinge“ erweitert? (Doch.)

aus „Gott Selbst, der Einzigartige X“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

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